Heráclitonaturaleza y complejidad

Abstract

Heráclito representa una provocación fundamental para la filosofía desde sus primeras luces. El conjunto de sus sentencias entreveró con pasmosa lucidez las cuestiones esenciales de la philosophia perennis. Sólo con fines sistemáticos se puede separar tajantemente en esos fragmentos la física de la metafísica, la lógica, la teología o la antropología. Todos estos aspectos son co-incidentes y están inter-conectados, de suerte que se intensifican mutuamente, en una filosofía que se antoja de una riqueza inagotable. Su relectura resulta harto provechosa para la filosofía actual, en cuanto acomete sin anestesia ni subterfugios las contradicciones del universo, en la aurora del pensamiento griego. Pero no se trata de volver al pasado con un interés «arqueológico», puesto que esas preguntas, lejos de haber sido superadas, siguen aún vigentes. La filosofía, al contrario que las ciencias particulares, está inevitablemente trabada con su historia, de modo que la nueva creación toma su «aliento vital» también para pensar el presente- de la persistencia de las creaciones del pasado. Es verdad que escribió poco pero sin duda pensó mucho. Lo confirman los restos de su libro, una colección de textos solemnes y misteriosos no podía ser de otro modo puesto que tratan de ese misterio que es la naturaleza, el hombre, lo divino-, que han llegado hasta nosotros refutando al tiempo, al silencio, a la palabra. Incluso en su pulverización esos textos son «monumentales». Se pueden ordenar en la disposición que se quiera de hecho, como es sabido, son múltiples y variados los intentos de ajustar los vestigios del libro heraclíteo- pero siempre resultará una trama de «relaciones significativas, prospectivas y retrospectivas», y el movimiento de uno será retomado y continuado por otro. Además, la literatura arcaica presenta una estrecha relación entre forma y pensamiento, de suerte que «de pocas palabras se puede sacar mucho