Las Pimeríashacia un campo de estudio etnológico en el noroeste de México

Resumen

[ES]El propósito que perseguimos con este trabajo es de orden epistemológico, se refiere al análisis de la construcción del conocimiento antropológico de los pueblos indígenas que habitan en el noroeste de México; de manera particular, aquellos que habitan en las llamadas Pimerías. A través de una revisión de los distintos intentos de clasificación cultural que se han hecho desde la antropología y sus repercusiones en la forma en que se han generado los discursos antropológicos sobre distintas regiones culturales, nos aproximamos al caso de la antropología mexicana y su visión del noroeste de México para analizar, de manera crítica, las implicaciones que esta visión ha tenido en la forma en que se ha construido el conocimiento antropológico sobre esta vasta región. Consideramos que esto ha derivado en la producción de investigaciones y estudios atomizados sobre los distintos grupos que habitan en el septentrión mexicano que no han favorecido el desarrollo de trabajos comparativos que trasciendan las particularidades locales. En un intento por avanzar hacia la investigación más sistemática y comparativa del noroeste de México que abone a su comprensión y explicación, en esta tesis proponemos utilizar la noción de "campo de estudio etnológico" como un concepto heurístico que nos permitirá establecer los términos de una aproximación sistémica a los distintos pueblos que aquí habitan. Proponemos como un primer espacio para la aplicación de esta categoría analítica, Las Pimerías, que corresponden a dos regiones históricas y culturales que cumplen con las condiciones necesarias para ser pensadas como un "campo de estudio etnológico" a partir del análisis comparativo entre los pimas altos (Akimel O'otham) que habitan en el desierto de Arizona, en Estados Unidos, y los pimas bajos (O'ob u O'oba) que se ubican en la Sierra Madre Occidental donde colindan los estados de Chihuahua y Sonora, en México.