La ruptura comunicativa como respuesta democrática. La participación de Triunfo en el asentamiento de la cultura cívica en España, 1976-1977

  1. GARCIA GONZALEZ, GLORIA
Dirigida por:
  1. Antonio Morales Moya Director/a
  2. Mariano Esteban de Vega Codirector

Universidad de defensa: Universidad de Salamanca

Fecha de defensa: 17 de junio de 2005

Tribunal:
  1. Carlos Forcadell Álvarez Presidente/a
  2. Tomás Pérez Delgado Secretario/a
  3. Francesc Espinet Burunat Vocal
  4. Paul Aubert Vocal
  5. José Antonio Pérez Bowie Vocal

Tipo: Tesis

Teseo: 125847 DIALNET

Resumen

Cuando el 10 de enero de 1976, después de cuatro meses de suspensión gubernativa, el semanario Triunfo volvía de nuevo a la calle anunciando desde su portada una "respuesta democrática", lo hacía desde la percepción de que ni el país que había dejado meses atrás era el mismo, ni tampoco podía serlo ya el papel que el propio Triunfo estaba dispuesto a desempeñar. Sin la presencia física de Franco, las condiciones de posibilidad de un cambio político se habían multiplicado y por ello, la revista que, desde 1962 había enarbolado la bandera de la cultura antifranquista, se encontraba ante la urgencia de afrontar la necesaria redefinición de su cometido público. El seguimiento de Triunfo a lo largo de la primera fase de la transición permite determinar por un lado, el modo en que se constituye como sujeto de una acción político-periodística dentro de un contexto de cambio y, por otro, su participación en el proyecto de ruptura democrática impulsado por un significativo sector de la sociedad española. Con ese doble objetivo se avanzaba en una propuesta de investigación en la que confluían tres vectores: medios de comunicación, ciudadanía y cultura política. En ella, la vertebración socio-mediática de la ciudadanía, la composición de sus universos políticos, de sus convicciones ideológicas profundas, de sus aspiraciones, expectativas, renuncias, comportamientos públicos, etc. tantas veces soslayados, aparecen convertidos en importantes ejes de la interpretación cultural sobre cambio político, del mismo modo que la cultura cívica, entendida como el "lenguaje político" de medios y colectivos sociales, fundamento de su identidad gregaria y de sus estrategias discursivas, de argumentación y representación de la realidad, tanto como de actuación, se constituye en este estudio como variable a considerar en todo proceso de cambio político.