El discurso y la violencia social. El caso de La Familia Michoacana en México

Resum

Esta investigación está centrada en un fenómeno socio-discursivo que se manifestó en el estado mexicano de Michoacán entre los años 2006 y 2009. Este fenómeno discursivo estableció relaciones tan complejas con otras prácticas sociales que se convirtió en un problema que afectó directamente o indirectamente a todos los grupos que conformaban esa estructura social. En junio del 2006 apareció el primer indicio textual de la existencia de una nueva organización criminal que operaba en la entidad federativa mexicana; el mensaje fue el primero de muchos con las mismas características: un cadáver a todas luces ejecutado con una cartulina donde aparecía un mensaje escrito. Lo que en un principio parecía un homicidio más, un ajuste de cuentas entre organizaciones criminales menores, en menos de tres años se convirtió en un problema que afectaba todas las esferas sociales de la entidad y llegó a tener repercusiones nacionales. Un grupo dedicado al narcotráfico no era inquietante para la sociedad michoacana; estaba acostumbrada a coexistir con estas organizaciones aunque no se relacionaba con ellas: el narcotráfico existía al margen de la sociedad. Michoacán, ubicado en el centro-oeste de México, tiene características que contribuyeron al desarrollo de los negocios relacionados con la producción, transformación y el transporte de estupefacientes en la región: una geografía accidentada que dificulta la presencia de las autoridades, disponibilidad de grandes extensiones de tierra aprovechables en cultivos ilícitos, su ubicación estratégica en el centro del país y su salida al mar con puertos para transportar bienes a gran escala. Por las características del fenómeno, el material reunido, a pesar de integrarse con más de mil muestras textuales, solamente abarca el periodo comprendido entre junio del 2006 y diciembre del 2009; si bien el fenómeno, como todas las realidades sociales no obedece a este criterio, la delimitación se hizo en función de un criterio discursivo-textual; el inicio lo marca la aparición del primer texto emitido por La Familia Michoacana y el cierre está determinado no por el fin de la organización, sino por el último texto donde el grupo es el emisor textual.