Las Heroidas de Ovidio, entre Oriente y Occidente

  1. Teresa Martínez Manzano 1
  1. 1 Universidad de Salamanca, España
Revista:
Emerita: Revista de lingüística y filología clásica

ISSN: 0013-6662

Año de publicación: 2018

Volumen: 86

Número: 1

Páginas: 93-107

Tipo: Artículo

DOI: 10.3989/EMERITA.2018.05.1638 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

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Resumen

Se examina la transmisión textual de la versión griega de Máximo Planudes de las Heroidas de Ovidio prestándose especial atención a uno de sus testimonios, Scor. Y III 13. A la luz del estudio de sus glosas griegas y latinas se deduce que, tras pasar por las manos de Demetrio Triclinio, este códice circuló en el s. XIV en un ambiente lingüísticamente mixto, probablemente Creta, en donde fue utilizado para aprender griego.

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Podemos afirmar sin temor a equivocarnos que —al menos con este volumen Scorialensis— no se enseñaba latín, sino que más bien se aprendía —seguramente de forma autodidacta— griego. El testimonio de la versión griega de las Heroidas Scor. Y III 13 no fue utilizado —después de su lectu-ra en Grecia por parte de Demetrio Triclinio, a quien interesaba principal-m ente, a tenor de sus apostillas, el contenido mitológico del texto y el modo en que Planudes vertió en metro griego algunos versos latinos— ni como manual de mitología, ni como libro de texto para la enseñanza del latín en Bizancio, ni mucho menos con vistas a la formación retórica en la escuela bizantina, sino como texto griego que, leído en filigrana con el original latino, servía a un occidental para aprender la lengua de la Hélade mediante el sen-

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Fuente de los datos: Dialnet