El epitafio de Ovidio (Trist. III 3.73-76)la complejidad de la deixis al servicio de la sofisticación poética

  1. González Marín, Susana 1
  1. 1 Universidad de Salamanca, España
Revista:
Emerita: Revista de lingüística y filología clásica

ISSN: 0013-6662

Any de publicació: 2019

Volum: 87

Número: 1

Pàgines: 99-121

Tipus: Article

DOI: 10.3989/EMERITA.2019.06.1818 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAccés obert editor

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Resum

El epitafio que Ovidio compone para sí mismo (Trist. III 3.73-76) comienza con el adverbio hic, una posición que atrae inmediatamente la atención sobre la deixis. El hecho de tratarse de una inscripción no real sino literaria determina el análisis de este aspecto tanto en este caso como en otros epitafios de poetas elegíacos; pero Ovidio complica la cuestión atribuyendo a este texto tres situaciones enunciativas distintas: la de un epitafio que figuraría exento en su futuro monumento funerario; la de la carta desde el exilio que dirige a su esposa, donde le comunica sus disposiciones fúnebres; y la de un poema dentro de un libro dirigido a su lector. El solapamiento de las tres situaciones multiplica las posibilidades de identificar los referentes de los deícticos. El resultado es la comprobación de que probablemente Ovidio explotó esta multirreferencialidad, lo que, además de mostrar su sofisticación, refuerza el carácter metapoético del epitafio.

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Así pues, todo coincide en destacar la importancia de la deixis. Inevita-blemente nos preguntamos por la identificación del referente de hic y de los otros deícticos, que no es necesariamente unívoca puesto que está determina-da por el acto enunciativo correspondiente. Dado que aquí están implicadas tres situaciones pragmáticas distintas para el epitafio –ligado a un monumen-to funerario, en el marco de la carta escrita a su esposa, y, finalmente, con-templado dentro del libro III de Tristia–, nuestro propósito es analizar los efectos de este solapamiento y constatar si, como dice Oomen, existe una multiplicación de las dimensiones del espacio y del tiempo acorde con la enorme sofisticación y complejidad de Ovidio.

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