Aproximación arqueológica al mantenimiento y la transmisión de normas sociales en grupos cazadores-pescadores-recolectores mediante el análisis de las interrelaciones espacialescontrastación con el ejemplo etnoarqueológico de Tierra del Fuego (Argentina)

Resumen

En el presente trabajo de tesis doctoral se aborda la problemática sobre el acceso arqueológico a las normas sociales, en particular en el contexto de sociedades cazadoras- pescadoras-recolectoras. La Arqueología tradicional, bebiendo de los postulados histórico- culturales, asumió que este acceso estaría limitado, de entrada, por la inmaterialidad de lo social. Por su parte, el optimismo científico de la New Archaeology y, más en general, los planteamientos procesuales exploraron la posibilidad, aunque partieron de una visión igualmente restringida de lo material. Para solventar este déficit, se planteó y desarrolló una nueva disciplina, denominada Etnoarqueología. La reacción a un énfasis funcionalista y a la extracción mecánica de inferencias sobre las relaciones sociales de las sociedades prehistóricas (y, como consecuencia, sobre los grupos contemporáneos estudiados por estos trabajos etnoarqueológicos) llegó en la década de 1980 de la mano de las diferentes propuestas que se han englobado bajo el epígrafe de arqueologías post-procesuales. Éstas pusieron lo social e ideológico en el centro del debate, significando un giro radical, por ejemplo, respecto a la manera de plantear la etnoarqueología o a denunciar la “invisibilidad” de la mujer. Así, en las últimas décadas, la presencia de conceptos con connotaciones sociales como household, espacio social o género ha sido muy importante. Pese a todo ello, el conocimiento sobre la organización social de las sociedades cazadoras-pescadoras-recolectoras del pasado no ha avanzado significativamente en comparación con los años ochenta. Así pues, el objetivo principal de esta tesis es abordar el estudio de la organización del espacio social a partir de las diversas disciplinas que han podido estudiarlo: arqueología, etnografía y etnoarqueología. En primer lugar, se ha evaluado los debates e instrumentos conceptuales desarrollados desde estas disciplinas y desde las distintas teorías. En segundo lugar, y a partir de esta revisión del registro del Paleolítico Superior y Mesolítico en Europa, del registro etnográfico mundial y de los diferentes trabajos etnoarqueológicos, se ha visto la necesidad de plantear una nueva propuesta teórico-metodológica en coherencia con una teoría sustantiva (el materialismo histórico) y basada en el análisis de las interrelaciones espaciales. Una vez presentada, se ha contrastado con un ejemplo etnoarqueológico (Lanashuaia y Túnel VII, en la costa norte del canal Beagle). Los resultados ponen en evidencia el potencial de esta aproximación arqueológica que parte de la elaboración de categorías de análisis socialmente significativas, y no solamente descriptivas, y su capacidad al menos en un caso etnográfico conocido para inferir las normas sociales que se mantienen y transmiten mediante la organización del espacio social, como la división sexual del trabajo.