Cultura escrita y sociedad urbanalos escribas en la ciudad altomedieval

  1. Raúl González González
Revue:
En la España medieval

ISSN: 0214-3038,  1988-2971

Année de publication: 2021

Número: 44

Pages: 193-235

Type: Article

DOI: 10.5209/ELEM.75420 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAccès ouvert editor

D'autres publications dans: En la España medieval

Résumé

En los últimos años, los usos de la cultura escrita han venido constituyendo un tema de investigación cada vez más importante dentro de los estudios dedicados al reino de León en la Alta Edad Media. Sin embargo, la historia social de los escribas sigue siendo un tema poco trabajado, especialmente con respecto a aquéllos que vivían y trabajaban no como miembros de la corte real itinerante o monjes en algún gran monasterio, sino como escribas locales. En particular los escribas urbanos, que produjeron cientos de documentos relativos al noroeste de la Península Ibérica en la Alta Edad Media, y sin embargo han sido prácticamente ignorados hasta la fecha. Este artículo se centrará en los casos de León, Oviedo y Astorga para mostrar cómo los escribas que vivían y trabajaban en ciudades eran miembros relevantes de las sociedades urbanas de la época.

Références bibliographiques

  • Alturo, Jesús, y Alaix, Tània, Chartae Latinae Antiquiores, vols. CXII-CXIII: Spain I-II, Dietikon-Zúrich: Urs Graf, 2017.
  • Álvarez Álvarez, César, “El monasterio de Valdevimbre (siglos IX-XII)”, en Manuel Cecilio Díaz y Díaz, Mercedes Díaz de Bustamente y Manuela Domínguez García (coords.), Escritos dedicados a José María Fernández Catón, León: Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”, 2004, vol. I, pp. 41-64.
  • Andrade Cernadas, José Miguel, O Tombo de Celanova: estudio introductorio, edición e indices (ss. IX-XII), Santiago de Compostela: Consello da Cultura Galega, 1995, 2 vols.
  • Barrett, Graham, The Written and the World in Early Medieval Iberia, tesis doctoral inédita, University of Oxford, 2015 [en línea], disponible en: https://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:55845223-42de-49d0-b407-b25c88f367eb.
  • Bougard, François, Le Jan, Régine, y McKitterick, Rosamond (eds.), La culture du haut Moyen Âge: une question d’élites?, Turnhout: Brepols, 2009.
  • Brown, Warren C., Costambeys, Marios, Innes, Matthew, y Kosto, Adam (eds.), Documentary Culture and the Laity in the Early Middle Ages, Cambridge: Cambridge University Press, 2013.
  • Calleja Puerta, Miguel, “Archivos dispersos, fuentes reencontradas. Notas metodológicas al estudio de las élites del reino de León en los siglos centrales de la Edad Media”, Medievalismo. Boletín de la Sociedad Española de Estudios Medievales, 12 (2002), pp. 9-36.
  • –, “La Catedral de Oviedo como centro de conservación de documentos en la alta Edad Media”, en Estudos en homenagem ao professor doutor José Marques, Oporto: Faculdade de Letras da Universidade do Porto, 2006, vol. IV, pp. 179-191.
  • –, “Notas sobre el aprendizaje de la lectura y la escritura en la Asturias antigua y medieval”, en Aida Terrón Bañuelos y José A. Álvarez Castrillón (coords.), La educación en Asturias. Estudios históricos, Oviedo: Real Instituto de Estudios Asturianos, 2019, pp. 13-36.
  • Calleja Puerta, Miguel, Ostos Salcedo, Pilar, Pardo Rodríguez, Mª Luisa, y Sanz Fuentes, Mª Josefa, Chartae Latinae Antiquiores, vol. CXIV: Spain III. Portugal, Dietikon-Zúrich: Urs Graf, 2018.
  • Carriedo Tejedo, Manuel, “El nacimiento de Alfonso V (¿Pravia, marzo de 996?) y el gobierno del obispo Gudesteo de Oviedo en Astorga (1000-1001)”, Boletín del Real Instituto de Estudios Asturianos, 149 (1997), pp. 145-168.
  • Casado de Otaola, Luis, “Per visibilia ad invisibilia: Representaciones figurativas en documentos altomedievales como símbolos de validación y autoría”, Signo. Revista de Historia de la Cultura Escrita, 4 (1997), pp. 39-56.
  • –, “Escribir y leer en la Alta Edad Media”, en Antonio Castillo Gómez (coord.), Historia de la cultura escrita. Del Próximo Oriente Antiguo a la sociedad informatizada, Gijón: Trea, 2002, pp. 113-177.
  • Castro Correa, Ainoa, La escritura visigótica en Galicia, I: Diócesis Lucense, 2 vols., tesis doctoral inédita, Universitat Autònoma de Barcelona, 2012 [en línea], disponible en: https://ddd.uab.cat/record/127088.
  • –, “Pedro Kendúlfiz (†1051), notary of the royal chancellery of León: Training, career and graphic characteristics”, en Xavier Hermand, Jean-François Nieus y Étienne Renard (eds.), Le scribe d’archives dans l’Occident medieval: formations, carriers, réseaux, Turnhout: Brepols, 2019, pp. 103-131.
  • Cavero Domínguez, Gregoria, Álvarez Álvarez, César, y Martín Fuertes, José Antonio, Colección documental del Archivo Diocesano de Astorga, León: Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”, 2001.
  • Cavero Domínguez, Gregoria, y Martín López, Encarnación, Colección documental de la catedral de Astorga, vol. I (646-1126), León: Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”, 1999.
  • Collins, Roger, “Literacy and the laity in Early Mediaeval Spain”, en Rosamond McKitterick (ed.), The Uses of Literacy in Early Mediaeval Europe, Cambridge: Cambridge University Press, 1990, pp. 109-133.
  • Davies, Wendy, “Local priests and the writing of charters in northern Iberia in the tenth century”, en Julio Escalona y Hélène Sirantoine (eds.), Chartes et cartulaires comme instruments de pouvoir: Espagne et Occident chrétien (VIIIe-XIIe siècles), Madrid, Toulouse: CSIC, Université de Toulouse-Le Mirail, 2013, pp. 29-43.
  • –, Windows on Justice in Northern Iberia, 800-1000, Londres, Nueva York: Routledge, 2016.
  • –, “Local priests in northern Iberia”, en Steffen Patzold y Carine van Rhijn (eds.), Men in the Middle: Local Priests in Early Medieval Europe, Berlín, Boston: Walter de Gruyter, 2016, pp. 125-144.
  • –, “Regions and micro-regions of scribal practice”, en Julio Escalona, Orri Vésteinsson y Stuart Brookes (eds.), Polity and Neighbourhood in Early Medieval Europe, Turnhout: Brepols, 2019, pp. 305-323.
  • De Luca, Elsa, “Royal misattribution: monograms in the León Antiphoner”, Journal of Medieval Iberian Studies, 9/1 (2017), pp. 25-51.
  • Dorronzoro Ramírez, Pablo, Poder e identidad de los obispos del Reino de León en el siglo XI: una aproximación biográfica (1037-1080), Madrid: La Ergástula, 2012.
  • Durany Castrillo, Mercedes, y Rodríguez González, Mª Carmen, “El obispado de Astorga en el primer tercio del s. XI: de Jimeno a Sampiro”, Semata, 15 (2003), pp. 187-222.
  • –, “Puntualizaciones sobre la datación de algunos documentos de la catedral de Astorga del primer tercio del siglo XI: de Jimeno a Sampiro”, Estudios Humanísticos. Historia, nº 3 (2004), pp. 275-302.
  • Duro Peña, Emilio, El monasterio de San Pedro de Rocas y su colección documental, Orense: Instituto de Estudios Orensanos “Padre Feijóo”, 1972.
  • Escalona Monge, Julio, “Antes de los cartularios: gestión de archivos y transmisión de los documentos de la Castilla condal (siglo IX-1038)”, en Julio Escalona y Hélène Sirantoine (eds.), Chartes et cartulaires comme instruments de pouvoir: Espagne et Occident chrétien (VIIIe-XIIe siècles), Madrid, Toulouse: CSIC, Université de Toulouse-Le Miral, 2013, pp. 131-151.
  • Fernández Flórez, José Antonio, “Los documentos y sus scriptores”, en Monarquía y sociedad en el Reino de León: de Alfonso III a Alfonso VII, León: Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”, 2007, vol. II, pp. 97-140.
  • –, “El fondo documental del monasterio de Sahagún y sus scriptores (siglos IX-X)”, en El monacato en los Reinos de León y Castilla (siglos VII-XIII). X Congreso de Estudios Medievales, León: Fundación Sánchez-Albornoz, 2007, pp. 125-146.
  • –, “Escribir en los monasterios altomedievales del Occidente peninsular (siglos VIII-XII)”, en Ramón Baldaquí Escandell (coord.), Lugares de escritura: el monasterio, Alicante: Universitat d’Alacant, 2016, pp. 17-67.
  • –, “Escribas y miniaturistas en el monasterio medieval: organización y funcionalidad del scriptorium monástico”, en José Ángel García de Cortázar y Ramón Teja (coords.), Las edades del monje: jerarquía y función en el monasterio medieval, Aguilar de Campoo: Fundación Santa María la Real, 2019, pp. 169-199.
  • Fernández Flórez, José Antonio, y Herrero de la Fuente, Marta, Colección documental del monasterio de Santa María de Otero de las Dueñas, León: Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”, 1999-2005, 2 vols.
  • Floriano Cumbreño, Antonio C., Diplomática española del período astur. Estudio de las fuentes documentales del reino de Asturias (718-910), Oviedo: Instituto de Estudios Asturianos, 1949-1951, 2 vols.
  • Floriano Llorente, Pedro, Colección diplomática del monasterio de San Vicente de Oviedo, Oviedo: Instituto de Estudios Asturianos, 1968.
  • García Larragueta, Santos, Colección de documentos de la catedral de Oviedo, Oviedo: Instituto de Estudios Asturianos, 1962.
  • García Leal, Alfonso, “Addenda a la colección de documentos de la catedral de Oviedo (Un diploma recuperado del obispo Pelayo), Boletín del Instituto de Estudios Asturianos, 141 (1993), pp. 331-336.
  • –, “Los condes Fruela Muñoz y Pedro Flaínez: la formación de un patrimonio señorial”, Anuario de Estudios Medievales, 36/1 (2006), pp. 1-110.
  • García Lobo, Vicente, y Martín López, Mª Encarnación, “La liturgie hispanique dans l’épigraphie (VIIIe-XIIe siècles): La liturgie sacramentelle et la liturgie funéraire”, Cahiers de Civilisation Médiévale, 231 (2015), pp. 259-278.
  • García Molinos, Elena, “Florencio de Valeránica: calígrafo y notario del siglo X”. en El reino de León en la Edad Media, XI, León: Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”, 2004, pp. 243-430.
  • Garín, Alberto, “Economía y religiosidad. Clérigos propietarios en la diócesis de Astorga en los siglos X y XI”, Espacio, Tiempo y Forma. Serie III: Historia Medieval, 11 (1998), pp. 238-242.
  • Godoy, Analía, “Et relegendo cognovimus: los escribientes y la palabra escrita en los contextos locales de la región de León. Siglos X y XI”, En la España Medieval, 41 (2018), pp. 77-104.
  • González González, Raúl, Élites urbanas y relaciones de poder en Oviedo, León y Astorga durante la Edad Media (siglos IX-XIII), tesis doctoral inédita, Universidad de Oviedo, 2017 [en línea], disponible en http://digibuo.uniovi.es/dspace/handle/10651/44540.
  • –, “Aristocracias, élites, oligarquías. Reflexiones sobre la evolución de los grupos dirigentes urbanos en el Noroeste peninsular a lo largo de la Edad Media (siglos IX-XV)”, en prensa.
  • –, “Milites y kavalleiros”: identidad nobiliaria y oficio guerrero en León bajo la dinastía navarra (1038-1126)” (en prensa).
  • Herrero de la Fuente, Marta, Colección diplomática del monasterio de Sahagún, vol. II (1000-1073), León: Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”, 1988.
  • Herrero de la Fuente, Marta, y Fernández Flórez, José Antonio, “Cidi, scriptor de documentos altomedievales del fondo monástico de Otero de la Dueñas”, en Manuel Cecilio Díaz y Díaz, Mercedes Díaz de Bustamente y Manuela Domínguez García (coords.), Escritos dedicados a José María Fernández Catón, León: Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”, 2004, vol. I, pp. 651-688.
  • Jarrett, Jonathan, “Comparing the Earliest Documentary Culture in Carolingian Catalonia”, en Jonathan Jarrett y Allan Scott McKinley (eds.), Problems and Possibilities of Early Medieval Charters, Turnhout: Brepols, 2013, pp. 89-126.
  • Kosto, Adam, “Laymen, Clerics, and Documentary Practices in the Early Middle Ages: The Example of Catalonia”, Speculum, 80 (2005), pp. 44-74.
  • –, “Sicut mos esse solet: documentary practices in Christian Iberia, c. 700-1000”, en Warren C. Brown, Marios Costambeys, Matthew Innes y Adam Kosto (eds.), Documentary Culture and the Laity in the Early Middle Ages, Cambridge: Cambridge University Press, 2013, pp. 259-282.
  • López Alsina, Fernando, La ciudad de Santiago de Compostela en la Alta Edad Media, Santiago de Compostela: Universidade de Santiago de Compostela, 2013.
  • Lorenzo-Rodríguez, Abel, “More infantie a tergo corporis emendari: violencia y disciplina en los ámbitos escolares hispanos (siglos IV-XII)”, En la España Medieval, 43 (2020), pp. 205-222.
  • Lucas Álvarez, Manuel, El Tumbo de San Julián de Samos (Siglos VIII-XII), Santiago de Compostela: Caixa Galicia, 1986.
  • –, La documentación del Tumbo A de la catedral de Santiago de Compostela, León: Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”, 1997.
  • Martín López, Mª Encarnación, “La epigrafía como instrumento de publicidad en los monasterios medievales”, en Pedro Luis Huerta (coord.), Instrumentos de publicidad espiritual y material en los monasterios medievales, Aguilar de Campoo: Fundación Santa María la Real, 2019, pp. 201-232.
  • Martínez Martínez, Martín, Cartulario de Santa María de Carracedo (992-1500), Ponferrada: Instituto de Estudios Bercianos, 1997, 2 vols.
  • Mendo Carmona, Concepción Mª, La escritura como vehículo de cultura en el Reino de León (s. IX-X), tesis doctoral inédita, Universidad Complutense de Madrid, 1994 [en línea], disponible en: http://eprints.ucm.es/2410.
  • –, “Cuatro escribas leoneses en el siglo X”, en Carlos Sáez y Joaquín Gómez-Pantoja (coords.), Las diferentes historias de letrados y analfabetos, Alcalá de Henares: Universidad de Alcalá, 1994, pp. 27-37.
  • –, “La suscripción altomedieval”, Signo. Revista de Historia de la Cultura Escrita, 4 (1997), pp. 207-229.
  • –, “El pensamiento archivístico medieval: Una página de la historia de la cultura a través del fondo documental de la Catedral de León”, en Jose Mª Soto Rábanos (coord.), Pensamiento medieval hispano, Madrid: CSIC, 1998, vol. I, pp. 591-626.
  • Mínguez Fernández, José Mª, Colección diplomática del monasterio de Sahagún (siglos IX y X), León: Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”, 1976.
  • Miranda Duque, Andrea M., Documentos orixinales de los sieglos IX-X de los archivos del monesteriu de San Pelayo y de la catedral d’Uviéu, Uviéu: Academia de la Llingua Asturiana, 2011.
  • Morales, Ambrosio de, Viage de Ambrosio de Morales por orden del Rey D. Phelipe II, ed. Henrique Flórez, Madrid: Antonio Marín, 1765.
  • Pérez Rodríguez, Estrella, “Primiclerus: estudio de un neologismo hispánico”, Voces. Revista de Estudios de Lexicología Latina y Antigüedad Tardía, 14 (2003), pp. 77-101.
  • Pérez de Urbel, Justo, Sampiro, su crónica y la monarquía leonesa en el siglo X, Madrid: Escuela de Estudios Medievales, 1952.
  • Quintana Prieto, Agusto, Tumbo Viejo de San Pedro de Montes, León: Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”, 1971.
  • –, “Monasterios astorganos de San Dictino”, Archivos Leoneses, 57-58 (1975), pp. 209-309.
  • Rodríguez Díaz, Elena E., El libro de la “Regla Colorada” de la catedral de Oviedo. Estudio y edición, Oviedo: Real Instituto de Estudios Asturianos, 1995.
  • Ruiz Asencio, José Manuel, Colección documental del Archivo de la Catedral de León, vol. III (986-1031), León: Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”, 1987.
  • –, Colección documental del Archivo de la Catedral de León, vol. IV (1032-1109), León: Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”, 1990.
  • –, “Escribas y bibliotecas altomedievales hispanos”, en José Ignacio de la Iglesia Duarte (coord.), La enseñanza en la Edad Media. X Semana de Estudios Medievales, Nájera: Instituto de Estudios Riojanos, 2000, pp. 151-174.
  • –, “Notas sobre el trabajo de los notarios leoneses en los siglos X-XII”, en Orígenes de las lenguas romances en el Reino de León (siglos IX-XII), León: Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”, 2004, vol. I, pp. 87-118.
  • –, “Notas sobre la escritura y monogramas regios en la documentación real asturleonesa”, Monarquía y sociedad en el Reino de León: de Alfonso III a Alfonso VII, León: Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”, 2007, vol. I, pp. 265-314.
  • Ruiz Asencio, José Manuel, y Ruiz Albi, Irene, Colección documental del monasterio de San Pedro de Eslonza, vol. I (912-1300), León: Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”, 2007.
  • Sáez, Carlos, y García Medina, Amelia, “Los otros signos”, Cuadernos de Estudios Gallegos, 117 (2004), pp. 207-218.
  • Sáez, Carlos, y del Val González de la Peña, María, La Coruña. Fondo Antiguo (788-1065), Alcalá de Henares: Universidad de Alcalá, 2003-2004, 2 vols.
  • Sáez, Emilio, Colección documental del Archivo de la Catedral de León, vol. I (775-952), León: Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”, 1987.
  • –, Colección documental del Archivo de la Catedral de León, vol. II (953-985), León: Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”, 1990.
  • Sánchez Badiola, Juan José, “Organización y jerarquización territorial en el territorio astorgano (siglos IX al XIII)”, Astorica, 19 (2000), pp. 11-62.
  • –, El territorio de León en la Edad Media. Poblamiento, organización del espacio y estructura social (Siglos IX-XIII), León: Universidad de León, 2004, 2 vols.
  • Sánchez Prieto, Ana Belén, “Dónde aprender a leer y escribir en el año Mil”, Anuario de Estudios Medievales, 40/1 (2010), pp. 3-34.
  • Santos Salazar, Igor, “Los privilegios de Berbeia y Barrio: elites, memoria y poder en Lantarón durante el siglo X”, Studia Historica. Historia Medieval, 31 (2013), pp. 51-81.
  • Sanz Fuentes, Mª Josefa, “Más documentos del monasterio de San Vicente anteriores al 1200”, Asturiensia Medievalia, 5 (1986), pp. 89-109.
  • –, “El Documento de Fakilo (803): estudio y edición”, en Estudos en homenagem ao professor doutor José Marques, Porto: Faculdade de Letras da Universidade do Porto, 2006, vol. IV, pp. 31-40.
  • Sanz Fuentes, Mª Josefa, Rodríguez Díaz, Elena E., Yarza Luaces, Joaquín, y Fernández Vallina, Emiliano, Liber Testamentorum Ecclesiae Ovetensis, Barcelona: M. Moleiro, 1995.
  • Schwarzmeier, Hans-Martin, Lucca und das Reich bis zum Ende des 11. Jahrhunderts. Studien zur Sozialstruktur einer Herzogstadt in der Toskana, Tübingen: Max Niemeyer, 1972.
  • Scrivere e leggere nell’alto Medioevo. Atti della LIX Settimana di Studio, Spoleto: Centro Italiano di Studi sull’alto Medioevo, 2012, 2 vols.
  • Suárez Beltrán, Soledad, El cabildo de la catedral de Oviedo en la Edad Media, Oviedo: Universidad de Oviedo, 1986.
  • Zimmermann, Michel, Écrire et lire en Catalogne (IXe-XIIe siècle), Madrid: Casa de Velázquez, 2003, 2 vols.
La source de données: Dialnet