Ramiro de Maeztu, la oveja negra del 98guerra de Marruecos y regeneración nacional (1909-1924)

  1. María Gajate Bajo
Revista:
Historia y política: Ideas, procesos y movimientos sociales

ISSN: 1575-0361,  1989-063X

Año de publicación: 2023

Número: 50

Páginas: 221-245

Tipo: Artículo

DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

Otras publicaciones en: Historia y política: Ideas, procesos y movimientos sociales

Resumen

El objetivo de este trabajo es conocer los argumentos vertebradores del pensamiento africanista de Ramiro de Maeztu, el ideólogo más importante de la derecha española en el siglo xx. Cosmopolita, iconoclasta y de vida azarosa, escribió mucho sobre el avispero marroquí. Hasta el punto de que Marruecos y los africanistas desempeñaron un papel vital en la articulación de su razonamiento conservador. Con contribuciones periodísticas muy dispersas y sin compilar, Maeztu transitó de la amargura a la exaltación nacionalista en un contexto de creciente hastío ante la prolongada guerra en África. Pensador heterodoxo y polemista vocacional, defendió en 1909 la injusticia de la contienda del Rif y criticó la política agresiva de Antonio Maura, así como sus prácticas represivas peninsulares. Sin embargo, a la altura de 1921, se mostró como un decidido partidario de la presencia española en el norte de Marruecos y empatizó con los postulados de los militares africanistas, escorándose progresivamente hacia la defensa del tradicionalismo católico y del vitalismo como claves para la regeneración nacional.

Referencias bibliográficas

  • Acedo Castilla, J. F. (1974). En torno a Maeztu. Boletín de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras, 2, 41-57.
  • Albi de la Cuesta, J. (2014). En torno a Annual. Madrid: Ministerio de Defensa.
  • Alsina Calvés, J. (2013). Los intelectuales y el liderazgo político: Maeztu y la dictadura de Primo de Rivera. La Razón Histórica. Revista Hispanoamericana de Historia de las Ideas, 20, 4-33.
  • Archilés, F. (2013). ¿Ni imperio ni imperialismo? El imaginario nacional español y el imperialismo africanista en la España de la Restauración. En F. Archilés, M. García e I. Saz (coords.). Nación y nacionalización. Una perspectiva europea comparada (pp. 201-224). Valencia: 2013.
  • Aresti, N. (2014). A la nación por la masculinidad. Una mirada de género a la crisis del 98. En M. Nash (coord.). Feminidades y Masculinidades. Arquetipos y prácticas de género (pp. 47-74). Alianza: 2014.
  • Aubert, P. (1984). Los intelectuales y la cuestión marroquí (1914-1918). Bulletin du Département de Recherches Hispaniques Pyrenaica, 30, 19-32.
  • Bachoud, A. (1988). Los españoles ante las campañas de Marruecos. Madrid: Espasa-Calpe.
  • Balfour, S. (2002). Abrazo mortal: De la guerra colonial a la guerra civil en España y Marruecos. Barcelona: Península.  
  • Balfour, S. y La Porte, P. (2000). Spanish Military Cultures and the Moroccan Wars, 1909- 1936. European History Quarterly, 30, 307-332. Disponible en: https://doi.org/10.1177/ 026569140003000302.
  • Blanco, A. (2012). Cultura y conciencia imperial en la España del siglo xix. Valencia: Universidad de Valencia.
  • Blas, A. de (1993). La ambigüedad nacionalista de Ramiro de Maeztu. Working Papers del Instituto de Ciencias Políticas y Sociales, 71. Disponible en: https://tinyurl.com/4rrcxujb.
  • Bouzalmate Al-Houcine (2002). Marruecos y los intelectuales y publicistas españoles 1912-1923 [tesis doctoral]. Universidad Autónoma de Madrid.
  • Dwyer, P. y Nettelback, A. (2018). Violence, colonialism and imperialism in the Modern World. Switzerland: Palgrave Macmilan. Disponible en: https://doi.org/10.1007/978-3-319- 62923-0_1.
  • Erquiaga Martínez, C. (2020). Miguel de Unamuno, intelectual europeo. Un análisis de su red internacional a través de la correspondencia de sus remitentes [tesis doctoral]. Universidad de Salamanca.
  • Gajate Bajo, M.ª (2011). Unamuno y la cuestión de Marruecos. ¿Salvación patria o ruina absoluta? En Nuevos horizontes del pasado. Culturas políticas, identidades y formas de representación: actas del X Congreso de la Asociación de Historia Contemporánea (p. 153). Santander: Universidad de Cantabria.
  • Gajate Bajo, M.ª (2012). Las campañas de Marruecos y la opinión pública. El ejemplo de Salamanca y su prensa (1906-1927). Madrid: Instituto Universitario General Gutiérrez Mellado.
  • Gajate Bajo, M.ª (2019). Las campañas de Marruecos y la opinión pública. Una puesta al día. Hispania, 263, 727-756. Disponible en: https://doi.org/10.3989/hispania.2019.018.
  • García Bolta, M.ª I. (1995). El africanismo galdosiano en Aita Tettauen. En Actas del Quinto Congreso Internacional de Estudios Galdosianos (pp. 221-230). Las Palmas: Cabildo Insular de Gran Canaria.
  • García de Juan, M. Á. (2017). Los intelectuales españoles ante los acontecimientos de Marruecos en 1911. Cuadernos de Historia Contemporánea, 39, 213-241. Disponible en: https://doi.org/10.5209/CHCO.56272.
  • García Palomares, A. (2014). El origen del periodismo de guerra actual en España: el análisis de los corresponsales en el conflicto del norte de África entre 1893 y 1925 [tesis doctoral]. Universidad Complutense de Madrid.
  • González Cuevas, P. C. (2003). Maeztu. Biografía de un nacionalista español. Madrid: Marcial Pons.
  • González Cuevas, P. C. (2007). Maeztu y Ortega: dos intelectuales ante la crisis de la Restauración. En G. Gómez-Ferrer y R. Sánchez (eds.). Modernizar España. Proyectos de reforma y apertura internacional (1898-1914) (pp. 231-251). Madrid: Biblioteca Nueva.
  • Huguet Santos, M. (1988). El pensamiento regeneracionista de Ramiro de Maeztu. Boletín de la Institución Libre de Enseñanza, 4, 52-60.
  • Iglesias Amorín, A. (2014). Los intelectuales españoles y la guerra del Rif. Revista Universitaria de Historia Militar, 5, 59-77.
  • Jensen, G. (2014). Cultura militar española. Modernistas, tradicionalistas y liberales. Madrid: Biblioteca Nueva.
  • Jiménez Torres, D. (2015 a). Anticapitalismo, heterodoxia, universalidad: la etapa británica de Ramiro de Maeztu (1905-1919). Revista de Hispanismo Filosófico, 20, 63-84.
  • Jiménez Torres, D. (2015 b). Las múltiples caras de un intelectual: Ramiro de Maeztu ante la Gran Guerra. Historia y Política, 33, 49-74.
  • Jiménez Torres, D. (2020). Nuestro hombre en Londres. Ramiro de Maeztu y las relaciones angloespañolas (1898-1936). Madrid: Marcial Pons.
  • Juliá, S. (2002). Intelectuales y prensa en el siglo xx. En C. Almuiña y E. Sotillos (coords.). Del periódico a la sociedad de la información (vol. 1) (pp. 197-218). Madrid: España Nuevo Milenio.
  • López García, B. (2004). La ciencia como instrumento de la acción colonial en Marruecos. Contextos y polémica. En H. de Felipe et al. (eds.). Ángel Cabrera: ciencia y proyecto colonial en Marruecos (pp. 14-31). Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
  • López García, B. (2007). Marruecos y España. Una historia contra toda lógica. Sevilla: RD Editores.
  • Macías Fernández, D. (2019). Franco nació en África. Los africanistas y las campañas de Marruecos. Tecnos: Madrid.
  • Madariaga, M.ª R. de (2018). El lucrativo negocio del Protectorado español. Hispania Nova, 16, 590-619. Disponible en: https://doi.org/10.20318/hn.2018.4049.
  • Maeztu, R. de (1969). Hacia otra España. Madrid: Rialp.
  • Martin-Márquez, S. (2011). Desorientaciones. El colonialismo español en África y la perfomance de la identidad. Barcelona: Bellaterra.
  • Martínez Carreras, J. U. (coord.) (2000). Relaciones entre España y Marruecos en el siglo xx. Madrid: Asociación Española de Africanistas.
  • Nerín, G. (2005). La guerra que vino de África. Barcelona: Crítica.
  • Núñez Seixas, X. M. (2017) ¿Negar o reescribir la hispanidad? Los nacionalismos subestatales ibéricos y América Latina. Historia Mexicana, 67, 401-457. Disponible en: https:// doi.org/10.24201/hm.v67i1.3447.
  • Pando Despierto, J. (1991). Historia secreta de Annual. Madrid: Temas de Hoy.
  • Paniagua López, J. (2015). El contrabando de armas durante la guerra del Rif. En E. Bengochea, E. Monzón y D. Pérez (coords.). Relaciones en conflicto: nuevas perspectivas sobre relaciones internacionales desde la Historia (pp. 211-215). Valencia: Universidad de Valencia.
  • Potí, G. (2016). Imperial violence, anti-colonial nationalism and international society. The politics of revolt across Mediterranean empires, 1919-1927 [tesis doctoral]. Florencia: Instituto Universitario Europeo.
  • Robles, L. y Tellechea, J. I. (1990). Cartas de tres Maeztu a Miguel de Unamuno. Cuadernos Salmantinos de Filosofía, 17, 559-591. Disponible en: https://doi.org/10.36576/summa.927.
  • Santervás, R. (1990). Maeztu y Araquistáin: dos periodistas acuciados por la transformación de España. Cuadernos de Historia Contemporánea, 12, 133-154.
  • Santíañez, N. (2020). Topographies of Fascism. Habitus, space and writing in twentieth-century Spain. Toronto: Universidad de Toronto.
  • Torre, R. de la (1991). Entre 1898 y 1914: La orientación de la política exterior española. Cuadernos Monográficos del Instituto de Historia y Cultura Naval, 15, 7-21.
  • Ucelay-Da Cal, E. (1999). Self-fullfilling prophecies: propaganda and political models between Spain, Cuba and United States. Illes e Imperis, 2, 190-220.
  • Valladares, S. (1998). Hacia la otra España de Ramiro de Maeztu. Revista de Antropología Social, 7, 177-213.
  • Villacañas, L. J. (2000). Ramiro de Maeztu y el ideal de la burguesía en España. Madrid: Espasa-Calpe.
  • Villacañas, L. J. (2005). El carisma imposible: una crítica de los intelectuales españoles de primeros de siglo. En F. Colom González (ed.). Pensar lo público. Reflexiones políticas desde la España Contemporánea (pp. 125-151). Medellín: Universidad Pontificia Bolivariana.
  • Viscarri, D. (2004). Nacionalismo autoritario y orientalismo. La narrativa prefascista de la guerra de Marruecos (1921-1927). Bolonia: Il Capitello del Sole.
  • Zaratiegui, J. M.ª (2004). El periodismo económico de Ramiro de Maeztu. En L. Perdices y M. Santos (eds.). Economía y Literatura (pp. 433-490). Madrid: Ecobook.
Fuente de los datos: Dialnet