Religión y política en San Manuel Bueno, mártir, de Unamuno

  1. Garrido Ardila, Juan Antonio 1
  2. Gordo Piñar, Gemma 2
  3. Ardila-Neville, John 3
  1. 1 University of Malta / University of Liverpool
  2. 2 Universidad Autónoma de Madrid
    info

    Universidad Autónoma de Madrid

    Madrid, España

    ROR https://ror.org/01cby8j38

  3. 3 University of Stirling
    info

    University of Stirling

    Stirling, Reino Unido

    ROR https://ror.org/045wgfr59

Mostrar afiliacións +
Revista:
Archivum: Revista de la Facultad de Filosofía y Letras

ISSN: 0570-7218

Ano de publicación: 2023

Número: 73

Páxinas: 161-192

Tipo: Artigo

DOI: 10.17811/ARC.73.1.2023.161-192 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

Outras publicacións en: Archivum: Revista de la Facultad de Filosofía y Letras

Obxectivos de Desenvolvemento Sustentable

Resumo

El objeto del presente trabajo reside en ahondar en nuestro conocimiento del contenido político de San Manuel Bueno. A tal fin, y tras reseñar las dificultades interpretativas que ha planteado, consideramos primeramente la correspondencia de los personajes con las corrientes políticas de la época, antes de contextualizarla en la política de 1930. Dicha contextualización presenta a un Unamuno comprometido con la transición política tras la dictadura y defensor del llamado socialismo cristiano, y al protagonista de la novela como ejemplo de las políticas sociales entonces defendidas por sectores de la Iglesia y teorizadas por el Cardenal Martín de Herrera.

Referencias bibliográficas

  • Abellán, José Luis (1964). Miguel de Unamuno a la luz de la psicología. Una interpretación de Unamuno desde la psicología individual. Madrid: Tecnos.
  • Aguilera, César (1964). “Fe religiosa y su problemática en San Manuel Bueno, mártir de Unamuno”, Boletín de la Biblioteca Menéndez y Pelayo, 40, pp. 205-307.
  • Alvar, Carlos, José-Carlos Mainer y Rosa Navarro (1997). Breve historia de la literatura española. Madrid: Alianza.
  • Biggane, Julia (2005). “Introjection, Loss, and the Politics of Possession in Unamuno’s San Manuel Bueno, mártir”, Hispanic Review, 73.3, pp. 329-350.
  • Blanco, Manuel (1994). La voluntad de vivir y sobrevivir en Miguel de Unamuno. Madrid: ABL Editor/Franciscanos (OFM).
  • Blanco Aguinaga, Carlos (1990). “Sobre la complejidad de San Manuel Bueno, mártir”, en Antonio Sánchez Barbudo (ed.), Miguel de Unamuno. Madrid: Taurus, pp. 273-298. publicado antes en Nueva Revista de Filología Hispánica, 15, 1961, pp. 569-588.
  • Blanco Aguinaga, Carlos (1981). “Relectura de San Manuel Bueno, mártir—para Sanchez Barbudo, “ en Benito Brancaforte, Edward R. Mulvihill y Roberto G. Sánchez (Eds.), Homenaje a Antonio Sánchez Barbudo: Ensayos de la literatura española moderna. Madison: University of Wisconsin Press, pp. 109-115.
  • Bonaddio, Federico (2011). “San Manuel Bueno, mártir and the Art of Hagiograpgy”, Bulletin of Spanish Studies, 88.7-8, pp. 247-257.
  • Butt, John (1981). Miguel de Unamuno: San Manuel Bueno, mártir. Londres: Grant and Cutler.
  • Callahan, William J. (2002). La Iglesia católica en España (1875-2002), Barcelona, Crítica.
  • Cárcel Ortí, Vicente (2002). Historia de la Iglesia en la España contemporánea (siglos XIX y XX), Madrid, Palabra.
  • Carey, Douglas M. y Phillip G. Williams (1976). “Religious Confession as Perspective and Meditation in Unamuno’s San Manuel Bueno, mártir”, Modern Language Notes, 91.2, pp. 292-310.
  • Cerezo Galán, Pedro (1996). Las máscaras de lo trágico. Filosofía y tragedia en Miguel de Unamuno. Madrid: Trotta.
  • Díaz, Elías (1968). Revisión de Unamuno. Análisis crítico de su pensamiento político. Madrid: Tecnos.
  • Fernández Pelayo, Hipólito (1966). El problema de la personalidad en Unamuno y en San Manuel Bueno. Madrid: Editorial Mayfe.
  • García Cortés, Carlos (1989). “El Pontificado compostelano del Cardenal Martín de Herrera (1835-1922). Fuentes para su estudio ideológico y pastoral”, Compostellanum, 24, pp. 522-524.
  • Garrido Ardila, J. A. (2007). Etnografía y politología del 98. Unamuno, Ganivet y Maeztu. Madrid: Biblioteca Nueva.
  • Garrido Ardila, J. A. (2011). “Amor y religión en San Manuel Bueno, mártir de Unamuno”, Romance Quarterly, 58.2, pp. 94-113.
  • Garrido Ardila, J. A. (2015). “Unamuno político: del socialismo al liberal-conservadurismo”, en J. A. Garrido Ardila (coord.), El Unamuno eterno, Barcelona: Anthropos, pp. 472-522.
  • Gil Pecharromán, Julio (2006). Segunda República Española (1931-1936). Madrid: Biblioteca Nueva.
  • Glannon, Walter (1987). “Unamuno’s San Manuel Bueno, mártir: Ethics through Fiction”, MLN, 102.2, pp. 316-333.
  • González Cuevas, Pedro Carlos (2007). Historia de las derechas españolas. De la Ilustración a nuestros días. Madrid: Biblioteca Nueva.
  • González Cuevas, Pedro Carlos (2009). Conservadurismo heterodoxo. Tres vías ante las derechas españolas: Maurice Barres, José Ortega y Gasset y Gonzalo Fernández de la Mora. Madrid: Biblioteca Nueva.
  • Gordon, M. (1986). “The Elusive Narrative Method and Its Implication in San Manuel Bueno, mártir”, Hispanic Review, 54.2, pp. 147-161.
  • Gullón, Ricardo (1964). Autobiografías de Unamuno. Madrid: Gredos.
  • Gullón, Ricardo (1977). “Relectura de San Manuel Bueno”, Letras de Deusto, 7, pp. 43-51.
  • Juaristi, Jon (2012). Miguel de Unamuno. Madrid: Taurus.
  • Kazantakis, Nikos (1963). Spain. Nueva York: Simon and Schuster.
  • Larson, Kevin S. (1990). “Unamuno, Nietzsche, and San Manuel Bueno, mártir”, en Nora de Marvall-McNair (ed.), Selected Proceedings of the Singularidad y Trascendencia Conference: A Semicentennial Tribute to Miguel de Unamuno, Ramón del Valle-Inclán and Federico García Lorca. Boulder: Society of Spanish and Spanish-American Studies, pp. 107-120.
  • La Rubia Prado, Francisco (1999). Unamuno y la vida como ficción. Madrid: Gredos.
  • Longhurst, C. A. (1982). “The Problem of Truth in San Manuel Bueno, mártir”, The Modern Language Review, 76.3, pp. 581-597.
  • Longhurst, C. A. (2011). “Unamuno on Identity: Personal and National”, Hispanic Research Journal, 12.1, pp. 48-62.
  • López Quintás, Alfonso (1998). “San Manuel Bueno, mártir (Unamuno) y la superación del agonismo”, Diálogo Filosófico, 41, pp. 230-231.
  • Mancing, Howard (2006). “The Lessons of San Manuel Bueno, mártir”, MLN, 121.2, pp. 343-366.
  • Martín de Herrera, José María (1920). Carta pastoral del Excmo. y Revmo. Sr. Cardenal José María Martín de Herrera y de la Iglesia sobre “El amor a la parroquia”. Santiago de Compostela: Imprenta del Seminario Central.
  • Montero, Feliciano (2007). “Las derechas y el catolicismo español: del integrismo al social cristianismo”, Historia y Política, 18, pp. 101-128.
  • Moral Roncal, Antonio Manuel (2009). La cuestión religiosa en la Segunda República. Iglesia y Carlismo. Madrid: Biblioteca Nueva.
  • Neville, Jane (2015). “La teoría de la novela en Unamuno”, en J. A. Garrido Ardila (ed.), El Unamuno eterno. Barcelona: Anthropos, pp. 23-46.
  • Pascual Mezquita, Eduardo (2003). La política del último Unamuno. Salamanca: Anthema.
  • Pelaz López, José Vidal (2006). “Sindicalismo, propaganda y acción social católica”, en Jaume Aurell y Pablo Pérez López (eds.), Católicos entre dos guerras. La historia religiosa de España en los años 20 y 30. Madrid: Biblioteca Nueva, pp. 89-103.
  • Pellistrandi, Benoit (2006). “La realidad social y antropología del catolicismo y los orígenes religiosos de la Guerra Civil”, en Jaume Aurell y Pablo Pérez López (eds.), Católicos entre dos guerras. La historia religiosa de España en los años 20 y 30. Madrid: Biblioteca Nueva, pp. 125-141.
  • Rabaté, Jean-Claude y Colette Rabaté (2009). Miguel de Unamuno. Biografía. Madrid: Taurus.
  • Regalado García, Antonio (1968). El siervo y el señor. La dialéctica agónica de Miguel de Unamuno. Madrid: Gredos.
  • Ribas, Pedro (1998). “Algunas diferencias entre Paz en la guerra y San Manuel Bueno, mártir”, Letras de Deusto, 80, pp. 61-63.
  • Roberts, Stephen G. H. (2007). Miguel de Unamuno o la creación del intelectual español moderno. Salamanca: Universidad de Salamanca.
  • Salcedo, Emilio (1964). Vida de don Miguel. Madrid: Anaya.
  • Sánchez Barbudo, Antonio (1951). “Los últimos años de Unamuno”, Hispanic Review, 19, pp. 211-322.
  • Sánchez Barbudo, Antonio (1968). Estudios sobre Galdós, Unamuno y Machado. Madrid: Ediciones Guadarrama.
  • Sánchez-Barbudo, Antonio (1990). “Una experiencia decisiva: la crisis de 1897”, en Antonio Sánchez-Barbudo (ed.), Miguel de Unamuno. Madrid: Taurus, pp. 95-122.
  • Sinclair, Alison (2001). Uncovering the Mind. Unamuno, the Unknown and the Vicissitudes of Self. Manchester: Manchester University Press.
  • Unamuno, Miguel de (1965). Cartas inéditas de Miguel de Unamuno. Santiago de Chile: Editora Zig-Zag.
  • Unamuno, Miguel de (2006). La agonía del Cristianismo. Madrid: Alianza.
  • Unamuno, Miguel de (2005). San Manuel Bueno, mártir. Madrid: Cátedra.
  • Urrutia León, Manuel María (1997). Evolución del pensamiento polí¬tico de Unamuno. Bilbao: Universidad de Deusto.
  • Urrutia León, Manuel María (2007). Miguel de Unamuno desconocido. Con 58 nuevos textos de Unamuno. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca.
  • Valdés, Mario (2006). “Introducción”, en Miguel de Unamuno, San Manuel Bueno, mártir. Madrid: Cátedra, pp. 11-97.
  • Vauthier, Bénédicte (1998). “Huellas del ideario (religioso) krausista en San Manuel Bueno, mártir de Miguel de Unamuno”, Cuadernos de la Cátedra Miguel de Unamuno. 33, pp. 145-189.
  • Villar-Ezcurra, Alicia (2021). “El secreto juego de San Manuel Bueno, mártir: la apuesta por el amor y el contento de vivir”, Pensamiento, 76.291, pp. 855-875.
  • Vincent, Mary (2005). “‘The Keys of the Kingdom’: Religious Violence in the Spanish civil War, July-August 1036”, en Chris Ealham y Michael Richards (coords.), The Splintering of Spain: New Historical Perspectives on the Spanish Civil War, Cambridge, Cambridge University Press, pp. 68-89.
  • Zahareas, Anthony N. (1984). “Unamuno’s Marxian Slip: Religion as Opium for the People”, The Journal of the Midwest Modern Language Association, 17, pp. 16-37.
  • Ziolkowski, Theodore (1972). Fictional Transfigurations of Jesus. Princeton: Princeton University Press.
Fonte de datos: Dialnet