Ávila en la mirada de Enrique LarretaOtredad y Realidad en La Gloria de Don Ramiro (1908)

  1. García Martín, Francisco David 1
  1. 1 Universidad de Salamanca
    info

    Universidad de Salamanca

    Salamanca, España

    ROR https://ror.org/02f40zc51

Journal:
Hesperia: Anuario de filología hispánica

ISSN: 1139-3181

Year of publication: 2024

Volume: 27

Issue: 1

Pages: 137-156

Type: Article

DOI: 10.35869/HAFH.V27I1.5567 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

More publications in: Hesperia: Anuario de filología hispánica

Abstract

La construcción del otro, la visión del diferente, ha sido una constante a lo largo de la historia de la literatura universal. La identidad cultural de los grupos humanos se construye, en muchas ocasiones, por contraste frente a otros grupos, mediante un proceso que puede llevar a la deshumanización de amplios sectores de la población. En esta línea, la utilización del pasado como fuente de comprensión del presente es transformada en un recurso para la justificación y concepción mítica del mismo. De esta manera, historia y ficción se encuentran en obras como La gloria de don Ramiro (1908), de Enrique Larreta, donde podemos observar cómo la reelaboración del concepto espacio-cultural urbano es estructurada a partir de una visión particular del reinado de Felipe II que tiene como elemento más destacado la elaboración de la imagen que la ciudad de Ávila presenta en la novela.

Bibliographic References

  • Alexander, N. (2010). Ciaran Carson: Space, Place, Writing. Liverpool University Press.
  • Azorín (2013). Castilla. Alianza editorial.
  • Belmonte, J. (1997). La ciudad de Ávila. Estudio histórico. Caja de Ahorros de Ávila.
  • Belmonte, J. (2001). Ávila contemporánea. Ediciones Beta.
  • Bílek, P. (2006). Reading Prague: Narrative Domains of the Image of the City in Fiction. Style, 40, pp. 249-257.
  • Blanchard, A. L., A. G. McBride y J. A. Allen (2022). Perceiving Meetings as Groups: How Entitativity Links Meeting Characteristics to Meeting Success. Psychology of Leaders and Leadership, 25 (2), pp. 90-113.
  • Brown, R. (2020). The Origins of the Minimal Group Paradigm. History of Psichology, 23, pp. 371-382.
  • Cabezas, E. (2000). “Los de siempre”. Poder, familia y ciudad (Ávila, 1875-1923). CIS.
  • Campbell, D. (1958). Fate, similarity and other indices of status of aggregations of persons as social entities. Behavioral Science, 3, pp. 14-25.
  • Cardona-Colom, S. I. (1990). Ironía y sensibilidad modernista: La gloria de don Ramiro de Enrique Larreta. Hispania, 73, pp. 626-632.
  • Cisternas, C. (2019). Estudios literarios sobre la ciudad en la Revista Chilena de Literatura. 1970-2000. Revista Chilena de Literatura, 100, pp. 95-138.
  • Davison, N. (1961). Remarks on the form of La gloria de don Ramiro. Romance Notes, 3, pp. 17-22.
  • Deleuze, G. (1969). Logique du sens. Éditions de minuit.
  • El Ouassil, S. y F. Karig. (2023). Erzählende Affen. Ullstein.
  • Fernández, M. (1999). Sociedad y opinión. Ávila en el siglo XIX. Caja de Ahorros de Ávila.
  • Foster, D. W. (1973). Toward an Interpretation of the “Epilogo” of la Gloria de Don Ramiro. Chasqui, 2, pp. 33-35.
  • Foucault, M. (2004). Philosophie (anthologie). Gallimard.
  • Furlanetto, E. (2017). Towards Turkish American Literature. Peter Lang.
  • Gaviria, E. et al. (2013). Introducción a la Psicología Social. Sanz y Torres.
  • Hartog, F. (2003). Régimes d’historicité. Présentisme et experiences du temps. Éditions du Seuil.
  • Herrera, M. y F. Sani (2013). Why Does Ingroup Identification Shield People from Death Anxiety? The Role of Perceived Collective Continuity and Group Entitativity. Social Psychology, 44 (5), pp. 320-328.
  • Jaén, R. (1918). Guía Espiritual de España: II. Ávila de Los Caballeros. Hispania, 3, pp. 157-164.
  • Krueger, J. y R. W. Clement (1994). Memory-Based Judgments About Multiple Categories: A Revision and Extension of Tajfel’s Accentuation Theory. Journal of Personality and Social Psychology, 67 (1), pp. 35-47.
  • Larreta, E. (2002). La gloria de don Ramiro. Ayuntamiento de Ávila.
  • Lehan, R. (1986). Urban Signs and Urban Literature: Literary Form and Historical Process. New Literary History, 18, pp. 99-113.
  • Lida, R. (1988). La técnica del relato en La gloria de don Ramiro. En A. Alatorre. Estudios Hispánicos (pp. 151-168). El Colegio de México.
  • Low, S. M. (1996). The Anthropology of Cities: Imagining and Theorizing the City. Annual Review of Anthropology, 25, pp. 383-409.
  • Lynch, J. (1991). La España del siglo XVIII. Crítica.
  • Madoz, P. (2000). Ávila. Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico (1845-1850). Ámbito.
  • Moscatelli, S. y M. Rubini (2011). The Impact of Group Entitativity on Linguistic Discrimination Ingroup Favoritism and Outgroup Derogation in the Explanation of Negative Outcome Allocations. Social Psychology, 42 (4), pp. 292-299.
  • Outes-León, B. D. (2015). La gloria del simulacro: Enrique Rodríguez Larreta y la tradición castellana en Argentina. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, 82, pp. 95-116.
  • Petriglieri, J. L. (2011). Under threat: responses to and the consequences of threats to individuals’ identities. The Academy of Management Review, 36 (4), pp. 641-662.
  • Pomès, M. (1961). Enrique Larreta. Revue des Deux Mondes, 15 de agosto de 1961, pp. 638-641.
  • Rabbie, J.M. y M. Horwitz (1969). Arousal of intergroup bias by a chance win or loss. Journal of Personality and Social Psychology, 13, pp. 269-277.
  • Rabbie, J.M., J.C. Schot y L. Visser (1989). Social identity theory: A conceptual and empirical critique from the perspective of a behavioural interaction model. European Journal of Social Psychology, 19, pp. 171–202.
  • Said, E. (2010). Orientalismo. Debolsillo.
  • Saporta, N. (1991). Two Centuries under Scrutiny: Race, Class and Gender in La gloria de don Ramiro. Hispania, 74, pp. 269-281.
  • Saylor-Javaherian, C. (1993). Nietzschean Antagonism, Self-sacrifice and Redemption in Enrique Larreta’s La gloria de don Ramiro. Hispanic Journal, 14, pp. 7-23.
  • Scherpe, K. R. y L. Roetzel (1992-1993). Nonstop to Nowhere City? Changes in the Symbolization, Perception, and Semiotics of the City in the Literature of Modernity. Cultural Critique, 23, pp. 137-164.
  • Serrano, J. M. (1997). Un periódico al servicio de una provincia: El Diario de Ávila. Diputación Provincial de Ávila
  • Unamuno, M. (2006). Andanzas y visiones españolas. Alianza editorial.
  • Unamuno, M. (2014). Por tierras de Portugal y España. Alianza editorial.
  • Wohl, R. y A. L. Strauss (1958). Symbolic Representation and the Urban Milieu. American Journal of Sociology, 63, pp. 523-532.
  • Zurier, R. (2020). Whose Metropolis, Whose Mental Life? Rethinking Space and the Local in Urban Imagery. En Z. Jian y R. Bruce. Complementary Modernisms in China and the United States. Punctum Books.
Data source: Dialnet